ကာေမသုမိစၧာစာရကံ က်ဴးလြန္ျခင္းဟူသည္ ကာမေဖာ္ျပားတဲ့အေၾကာင္းေလးကို ေသခ်ာေလးနားလည္သြားေအာင္ ေဆြးေႏြးလိုတဲ့သေဘာေလးနဲ႕ ဒီပို႕စ္ကို ေရးလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကာေမသု-ကာမဂုဏ္ကို၊ မိစၦာ-မွားယြင္းစြာ၊ အာစာရ-က်ဴးလြန္ျခင္းဟူ၍ အနက္အဓိပါယ္ရပါတယ္။ က်ေနာ္တို႕အမ်ားစုနားလည္ထားတာက သူတစ္ပါးမယား၊ သမီးပ်ိဳမ်ားကို ျပစ္မွားျခင္းေလာက္ပဲ ထင္ၾကပါတယ္။ တကယ္တမ္းက အဲ့ေလာက္နဲ႕တင္မဟုတ္ပါဘူး။ ကာမေဖာက္ျပားတဲ့ အေၾကာင္းကို က်ေနာ္တို႕လူငယ္အမ်ားစု အျမင္လြဲေနတာမ်ားပါတယ္။ မွားတဲ့အသိၾကီးလက္ကိုင္ထားျပီး ေနသြားလို႕ရွိရင္ ေသတဲ့အထိ အသိမွန္ကိုသိမသြားပဲနဲ႕ အမွန္ပဲထင္ေနၾကမွာမလို႕ပါ။ ေလာကီဘက္မွာ မသိလို႕ လုပ္တာပါလို႕ေျပာရင္ေတာ့ အျပစ္နည္းသြားေပမယ့္.. ေလာကုတၱရာဘက္မွာေတာ့ အျပစ္က အျပစ္ပါပဲ။ သိျပီးသားသူေတြရွိေပမယ့္လည္း မသိေသးတဲ့သူေတြအတြက္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ တကယ္တမ္း ကာမဂုဏ္ေဖာက္ျပားမွားယြင္းျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ မသြားမလာအပ္တဲ့ မိန္းမ(၂၀) ကို ေရွာင္ၾကဥ္ရပ့ါမယ္။ (၁) မာတုရကၡိတ - မိခင္ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၂) ပိတုရကၡိတ - ဖခင္ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၃) မာတုပိတုရကၡိတ - မိဘႏွစ္ပါး ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၄) ဘာတုရကၡိတ - ေမာင္ၾကီးေမာင္ငယ္ ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၅) ဘဂိနီရကၡိတ - အစ္မ၊ ညီမ ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၆) ဉာတိရကၡိတ - ေသြးသားေတာ္စပ္သူ ေဆြမ်ိဳး ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၇) ေဂါတၱရကၡိတ - အမိ်ဳးအႏြယ္ ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၈) ဓမၼရကၡိတ - တရားက်င့္ေဖာ္ခ်င္း ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၉) သာရကၡ - ကိုယ္၀န္ကတည္းက မွတ္သားသိမ္းဆည္းခံရေသာ မိန္းမ၊ (၁၀) သပရိဒ႑ - ဤ မိန္းမကို သြားလာလွ်င္ ဒဏ္သင့္ေစဟုမင္းမိန္႔ ထုတ္ခံရေသာ မိန္းမ (၁၁) ဓနကၠီတ- ဥစၥာျဖင့္ ၀ယ္ယူေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ၊ (၁၂) ဆႏၵ၀ါသိနီ- အလိုတူ၍ ေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ၊ (၁၃) ေဘာဂ၀ါသိနီ- ပစၥည္းအသံုးအေဆာင္ေပး၍ ေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ၊ (၁၄) ပဋ၀ါသိနီ- အ၀တ္အထည္ေပး၍ ေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ၊ (၁၅) ၾသဒပတၱကိနီ- ေရခြက္၌ လက္ဆံုႏိႈက္၍ လက္ထပ္ေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ၊ (၁၆) ၾသဘဋစုမၺဋာ- ထင္းေခြေရခတ္ လုပ္ကိုင္ရေသာ အမ်ိဳးသမီးအား ယင္းအလုပ္တို႔ကို မလုပ္ေစေတာ႔ဘဲ ေခါင္းမွေခါင္းခုကို ခ်ေစ၍ေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ၊ (၁၇) ဒါသီ- ကၽြန္လည္းဟုတ္ ၊ မယားလည္းဟုတ္ေသာ မိန္းမ၊ (၁၈) ကမၼကာရီ - အလုပ္သမားလည္းဟုတ္၊ မယားလည္းဟုတ္ေသာ မိန္းမ၊ (၁၉) ဓဇာဟဋာ- သုဥ့္ပန္းအမ်ိဳးသမီးအား မယားအျဖစ္သို႔ ေပါင္းသင္းေသာ မိန္း မ၊ (၂၀) မုဟုတၱိကာ- ေခတၱငွားရမ္း ေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ။ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အခ်က္(၂၀)မွာ နံပါတ္(၁)မွ(၈)ထိ အခ်က္ဟာ မိန္းမနဲ႕ေယာက်္ား ႏွစ္ေယာက္လံုး ေဖာက္ျပန္ခဲ့လွ်င္ ေယာ္က်ားမွာပဲ အျပစ္ျဖစ္ပါတယ္။ မိ္န္းကေလးမွာေတာ့ အျပစ္မျဖစ္ ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အခ်က္(၂၀)မွာ နံပါတ္(၉) မွ နံပါတ္(၂၀)အထိ မိန္းမ(၁၂)မ်ိဳးမွာဆိုရင္ေတာ့ မိန္းမေရာ ေယာက်္ားေရာ အျပစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာလို႕လည္းဆိုေတာ့... အၾကင္ မိန္းမဟာ လင္ပိုင္ဆိုင္ေသာ ကာမအေတြ႔အထိကို ခိုး၍ သူတစ္ပါးအား ေပ်ာ္ေမြ႕ ေစေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေယာက်္ားမ်ားမွာမူ ထိုမိန္းမ(၂၀)တို႕တြင္ မည္သူႏွင့္မဆို ေဖာက္ျပန္ပါက ကာေမသုမိစၧာစာရကံ ထိုက္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ေယာက်္ားမ်ားအတြက္ ေဖာ္ျပထားတဲ့ မိန္းမအမ်ိဳး(၂၀) အပါအ၀င္ ကာေမသု မိစစၧာစာရကံ ထိုက္ေသာ အခ်က္ေလးခ်က္ရွိပါတယ္..။ အဲ့ဒါေတြကေတာ့.. (၁)အထက္မွာေဖာ္ျပေသာမိန္းမအမ်ိဳး(၂၀)တို႕တြင္ပါ၀င္ျခင္း၊ (၂)က်င့္ျပဳမွီ၀ဲလိုစိတ္ရွိျခင္း၊ (၃)ရႏိုင္ေသာနည္းျဖင့္လံု႕လျပဳျခင္း၊ (၄)ျပဳက်င့္ျခင္းကိုလည္း သာယာျခင္း တို႕ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကေတာ့ လူတို႕၏ ခႏၶာကိုယ္တြင္ မေဖာက္ျပန္သင့္ေသာ လမ္းေၾကာင္းသံုးမ်ိဳး အေၾကာင္းပါ။ ဤသံုးမ်ိဳးတို႕ကို လြဲမွားစြာျပဳလုပ္လ်င္လည္း ကာေမသုမိစၧာစာရကံ ထိုက္ပါတယ္။ အဲ့ဒါေတြကေတာ့ (၁)က်င္ၾကီးစြန္႕ရာလမ္းေၾကာင္း၊ (၂)က်င္ငယ္စြန္႕ရာလမ္းေၾကာင္း၊ (၃)စကားေျပာရာလမး္ေၾကာင္းတို႕ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး မိမိကာမပိုင္မိန္းမပင္ ျဖစ္လင့္ကစား ကာေမသုမိစၧာစာရကံ ထိုက္ေသာ အခ်က္ေလးခ်က္ ရွိပါတယ္။ အိမ္ေထာင္က်ျပီး ေယာက်္ားမ်ား လိုုက္နာသိသင့္တဲ့ အခ်က္ေတြပါ။ အဲ့ဒါေတြကေတာ့ (၁)မိမိမိန္းမကိုယ္၀န္အလြန္ရင့္ေသာအခါ၊ (၂)မိဘဆရာလူအမ်ားတို႕ျမင္သျဖင့္မသင့္ေတာ္ေသာေနရာ၊ (၃)က်င့္ရိုးမဟုတ္ျခင္းႏွင့္လြဲမွားစြာျပဳက်င့္ျခင္း၊ (၄)ေဆး၀ါးမွီ၀ဲျပီး ရွိျမဲအဂၤါထက္ လြန္ေသာအခါ တို႕ပဲျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အထဲမွာ စကားလံုး ရိုင္းသြားလို႕ ရွိရင္လည္း ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိသြားဖို႕အတြက္ နားလည္လြယ္ေအာင္ပဲ အလြယ္သံုးလိုက္တာပါ။ ဘာလို႕ဒီအေၾကာင္းကို ရွင္းေအာင္ ေဖာ္ျပရလဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႕ လိုလူငယ္ေတြ အမ်ားဆံုးထင္ထားၾကတာက အခေၾကးေငြေပးျပီး က်ဴးလြန္လွ်င္ အျပစ္မရွိဘူး.. ေနာက္ျပီး ကိုယ့္ခ်စ္သူမိန္းကေလးနဲ႕ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ က်ဴးလြန္လွ်င္ အျပစ္မရွိဘူး လို႕ထင္ထားၾကတာေတြ မ်ားလို႕ပါ။ တကယ္တမ္းက ကိုယ့္ကာမပိုင္ မိန္းမမဟုတ္ပဲ တစ္ျခားတစ္ေယာက္နဲ႕ ဘယ္လိုပဲ က်ဴးလြန္မိမိ ကာေမသုမိစၧာစာရကံ ထိုက္ဖို႕မ်ားပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကိုယ့္ကာမပိုင္ မိန္းမမွတစ္ပါး အျခားသူကို ဘယ္လိုနည္းနဲ႕မဆို မက်ဴးလြန္မိဖို႕ ေစာင့္ထိန္းသင့္ပါတယ္။ ေစာင့္ထိန္းဖို႕ကိုလည္း တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။ ကာေမက်ဴးလြန္ျခင္းကို အလြဲသိၾကျပီး အမွားေတြ ဆက္မွားေနမွာ ဆိုးတဲ့အတြက္ ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ လူတိုင္း ကာမေဖာက္ျပား က်ဴးလြန္ျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ၾကပါေစ။
ေမာင္ေကာင္း
Friday, 4 October 2013
ကာေမသုမိစာၦစာရကံ
အဆိုအမိန္႔မ်ား
လိုက္နာမွတ္သားဖြယ္အဆိုအမိန္႔မ်ား
သူမ်ားအက်ဳိး ပ်က္စီးစရာကို ဘယ္အခါမွ မလုပ္နွင့္၊ မေျပာနွင့္၊ မၾကံနွင့္။ ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားကို မဆိုနွင့္။ ေမတၱာနွင့္ ယွဥ္ေသာစိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။ အေကာင္းၾကံ၊ အမွန္လုပ္၊ အဟုတ္ေျပာ။ ယခုလက္ရွိ အခ်ိန္ထက္ ေကာင္းေသာအခ်ိန္မရွိ။ လက္ရွိအခ်ိန္ကို နိဗၺာန္အထိ အက်ဳိးရွိေအာင္သံုးပါ။
-----------------------------------------------------
-လူအခ်င္းခ်င္း လွည့္ပတ္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ။ -အထင္ေသးျခင္း အခ်င္းခ်င္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ။ - ဆင္းရဲလုိျခင္း အခ်င္းခ်င္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
(တိပိဋကမင္းကြန္းဆရာေတာ္)
----------------------------------------------------- -
သတိေပ်ာက္ေတာ့ ႐ူးတူးတူး -သဒၶါေပ်ာက္ေတာ့ ေျခာက္ကပ္ကပ္ -၀ိရိယေပ်ာက္ေတာ့ ငတ္တတ္တတ္ -ပညာေပ်ာက္ေတာ့ အ,တတ။
(တိပိဋကေယာဆရာေတာ္)
------------------------------------------------------ ကုသုိလ္၊ ပညာ၊ က်န္းခန္႔သာ၍၊ ဥစၥာ၊ တန္ခုိး တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးမွ၊ အက်ိဳးမထြက္၊ ထုိေန႔တြက္၊ သက္သက္၀မ္းနည္းဖြယ္။
(မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္) -
-----------------------------------------------------
ရုပ္နာမ္ဓမၼသခၤါရတုိ႔ ကုိယ္ကဤပုံ ျဖစ္လုိတုံလည္း တစ္ဖုံဆင္ကြဲ သူတနဲျဖင့္ ေဖာက္လြဲတတ္စြာ ဓမၼတာကုိ ပညာစကၡဳ ေမွ်ာ္ေထာက္႐ႈ ၍ > ယခုပင္လွ်င္ မအုိခင္က ႀကိဳတင္ေကာင္းမႈ ၾကိဳးစားျပဳေလာ့။ > ယခုပင္လွ်င္ မနာခင္က ႀကိဳတင္ေကာင္းမႈ ၾကိဳးစားျပဳေလာ့။ > ယခုပင္လွ်င္ မေသခင္က ႀကိဳတင္ေကာင္းမႈ ႀကိဳးစားျပဳေလာ့။ (ဘဒၵႏၲ၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ)
------------------------------------------------------
ျဖစ္ၿပီီးအေဟာင္း၊ တိတ္ဇာတ္ေၾကာင္းကို၊ ျပန္ေျပာင္းစဥ္းစား၊ မၿငီးတြားႏွင့္။ ေနာင္ခါျဖစ္လတ္၊ အနာဂါတ္ကို၊ ဇာတ္ေၾကာင္းေတြးေတာ၊ စိတ္မေမာႏွင့္။ ျဖစ္ဆဲဧကန္၊ ပစၥဳပၸန္ကို ေ၀ဖန္ဉာဏ္႐ႈ၊ မွ်တမႈျဖင့္ ပူမႈကင္းစြာ၊ ေနစမ္းပါေလာ႔။ သို႔ပါေလမွ၊ သင့္ဘ၀၀ယ္ ဒုကၡကင္းစြာ၊ ခ်မ္းသာလာလိမ္႔။ (ဓမၼဒူတဆရာေတာ္အရွင္ေဆကိႏၵ)
----------------------------------------------------
လူ႔ဘ၀၏ အဓိပၸါယ္ဟူသည္ ေကာင္းေကာင္းစား၍ ေကာင္းေကာင္း၀တ္ျခင္းမဟုတ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနျခင္းသာျဖစ္၏။ သူေတာ္စင္တုိ႔သည္ ဘ၀အဓိပၸါယ္ကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနျခင္းျဖင့္ သက္ေသျပခဲ့ၾက၏။ (ဆရာႀကီးဦးေရႊေအာင္)
------------------------------------------------------
ယံုၾကည္ထုိက္သူျဖစ္ေအာင္ ႐ုိးသားရမည္။ အားကုိးထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမည္။ ေလးစားထုိက္သူျဖစ္ေအာင္စင္ၾကယ္ရမည္။ (ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ)
------------------------------------------------------
သူတစ္ဖက္သား မ်က္မာန္ပြားေသာ္ တရားမကြာ ထိန္းေစာင့္ကာျဖင့္ ေမတၱာႏွလံုး ကိုယ္ကသံုးလွ်င္ အရႈံးဘယ္မွာ ရွိခ်ိမ့္နည္း။ (မင္းကြန္းဆရာေတာ္ၾကီး) -
-----------------------------------------------------
အတိတ္ကုိေတြး မေဆြးေလနဲ႔ အတိတ္ဆုိတာ ျပန္မလာဘူး။ အနာဂါတ္မွန္းဆ မလြမ္းတနဲ႔ အနာဂါတ္ဆုိတာ မေသခ်ာဘူး။ ပစၥဳပၸန္မွာ လုပ္သင့္ရာ၀ယ္ ပညာလံု႔လ အသံုးခ်လွ်က္ ဘ၀တန္ဖိုး အားမာန္ကုိး၍ ျမတ္ႏိုးၾကည္ျဖဴ အရယူေလာ့။
(ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ) -
------------------------------------------------------
ယခုခါမူ... လူလည္းျဖစ္လာ၊ သာသနာလည္းထြန္းခိုက္၊ အၿမိဳက္တရား၊ ေဟာၾကားမည့္သူ၊ လူလည္းမရွား၊ သို႔ပါလ်က္သားႏွင့္မွ... တရားမလိုက္၊ အမွားကို ႀကိဳက္ၾကလွ်င္၊ အမိုက္တကာ႔ဗိုလ္မင္း၊ အဖ်င္းတကာ႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္၊ အပါယ္ေလးလီ၊ ျမစ္နဒီတြင္၊ ပလံုစီျမဳပ္လို႔၊ လူယုတ္ႀကီးေတြ ျဖစ္ခ်ိမ္႔မည္။ (စေလ ဦးပုည)
--------------------------------------------------------
သင္ေသသြားေသာ္
ဪ လူ႕ျပည္ေလာက လူ႕ဘဝကား အိုရ နာရ ေသရဦးမည္ မွန္ေပသည္တည့္။ သို႕တျပီးကား သင္ေသသြားေသာ္ သင္ဖြားေသာေျမ သင္တို႕ေျမသည္ အေျခတိုးျမႇင့္ က်န္ေကာင္းသင့္၏ ။ သင္၏ မ်ိဳးသား စာစကားလည္း ၾကီးပြါးတက္ျမင့္ က်န္ေကာင္းသင့္၏ ။ သင္ဦးခ်၍ အမွ်ေဝရာ ေစတီသာႏွင့္ သစၥာအေရာင္ ဉာဏ္တန္ေဆာင္လည္း ေျပာင္လ်က္ ဝင္းလ်က္ က်န္ေစတည္း ။ ေဇာ္ဂ်ီ (ဒီဇင္ဘာ ၁၉၃၅)
---------------------------------------------------------
ခ်စ္ျခင္း မုန္းျခင္း ႏွလုံးသြင္းမွာ၊ အခ်စ္မ်ားက အျပစ္မ်ား၍၊ အမုန္းမ်ားက အ႐ႈံးပြား၏။ ခ်စ္ျခင္းမုန္းျခင္း ေရွာင္ၾကဥ္ကင္း၍၊ ေမတၱာႏွလုံး က်င့္ကာသုံးသည့္၊ အျဖဴစင္ဆုံး ဤက်င့္ထုံးကား၊ အျပစ္လည္းကင္း အ႐ႈံးကင္းမည့္၊ မခ်စ္မမုန္း အေကာင္းဆုံးတည္း။ (မနာပဒါယီ အရွင္၀ိစိတၱ)
----------------------------------------------------------
ညည္းညဴမရွိ၊ ျမဲဂတိႏွင့္၊ သတိမေမ့၊ ခ်ိန္ေန႔သိျပန္၊ မ်က္လန္ေၾကာဆြဲ၊ မရွိဘဲႏွင့္၊ ေသလည္းမေတာင့္တင္း၊ ပုပ္နံ႔ကင္းသည္၊ က်ိဳးရင္း၀ိပႆနာ တန္ခိုးတည္း။ (ေတာ္ကူးဆရာေတာ္ဘုရား)
----------------------------------------------------------
တစ္ေန႔သံုးခါ၊ အိုးတစ္ရာျဖင့္၊ ခ်က္ကာထမင္း၊ ေကၽြးလွဴျခင္းထက္၊ မယြင္းစင္စစ္၊ ႏို႔တစ္ညႇစ္စာ၊ ႀကိမ္သံုးခါမွ်၊ ေမတၱာပြားမ်ား၊ က်ိဳးႀကီးမားသည္၊ ဘုရားျမတ္စြာ၊ မိန္႔ခြန္းတည္း။ (မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရား)
----------------------------------------------------------
ျဖစ္ပ်က္ႏွစ္ျဖာ၊ မျမင္ပါဘဲ၊ တစ္ရာအသက္၊ ရွည္သည္ထက္လည္း၊ ျဖစ္ပ်က္ႏွစ္တန္၊ ရုပ္ႏွင့္နာမ္ကို၊ အမွန္ျမင္လ်က္၊ ဉာဏ္စဥ္တက္၍၊ တစ္ရက္တာမွ်၊ သက္ရွည္ရေသာ္၊ ေလာကလူ႔ရြာ၊ ေကာင္းျမတ္သာသည္၊ ျမတ္စြာဗုဒၶ မိန္႔ခြန္းတည္း။ (မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရား)
----------------------------------------------------------
နာမ္ရုပ္တရား၊ ဤႏွစ္ပါးလည္း ရွည္လ်ားကာလ၊ မတည္ၾကဘဲ ခဏျဖစ္လ်က္၊ ခဏပ်က္၍ ႏွိပ္စက္ျခင္းရာ၊ လိုမပါဘူး သဘာ၀အား၊ ဤသံုးပါးေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားသမွ်၊ အနိစၥသည္ ဒုကၡ အနတၱပါတကား။ (မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရား) -
----------------------------------------------------------
အကုသုိလ္ အက်ိဳးေပးတယ္ဆုိတာ တျခားမဟုတ္ဘူး၊ မဟုတ္တာကိုမွ ႀကိဳက္လာတာ၊ မေကာင္းတာကိုမွ လုပ္ခ်င္လာတာ.. (ေတာင္ၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ဘုရား)
-----------------------------------------------------------
ဒိ႒ိမျဖဳတ္ ဒါနလုပ္ ဒုကၡေတြ႔လိမ့္မည္။ ဒိ႒ိမျဖဳတ္ သီလလုပ္ ဒုကၡေတြ႔လိမ့္မည္။ ဒိ႒ိမျဖဳတ္ ဘာ၀နာလုပ္ ဒုကၡေတြ႔လိမ့္မည္။ ဒိ႒ိမျဖဳတ္ ၀ိပႆနာလုပ္ ဒုကၡေတြ႔လိမ့္မည္။ (ေတာင္ေလးလံုး ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး)
-----------------------------------------------------------
ဒိ႒ိသကၠာ၊ မကြာသမွ်၊ လူတြင္စၾကာ၊ နတ္မွာသိၾကား၊ မိုးဖ်ားျဗဟၼာ၊ ျဖစ္တံုပါလည္း၊ ခႏၶာၿပိဳကြဲ၊ ကုသိုလ္စဲက၊ ေဖာက္လြဲပယ္ရြာ၊ ေရာက္ျမဲသာတည္း။
(မဃေဒ၀လကၤာ) -
----------------------------------------------------------
ဧည္႔သည္ လာတုန္းကလည္း တစ္ေယာက္တည္းေနာ္၊ လက္တြဲေခၚကာ အေဖာ္မပါဘူး၊ ဥစၥာခ်ည္းႏွီး တစ္ကုိယ္တည္း။ ျပန္သြားေတာ့လည္း ၊ တေယာက္တည္းေနာ္ လက္တြဲေခၚကာ ၊ အေဖာ္မပါဘူး ဥစၥာခ်ည္းႏွီး ၊ တကိုယ္တည္း လာျပီးေတာ့နား ၊ မသြားေသးခင္ အခ်ိန္ကေလးတြင္မွ …. ဝန္းက်င္ယွက္ႏြြယ္ ၊ ေနွာင္ၾကိဳးသြယ္ၾက ျပံဳးရယ္မဲ့ငို ၊ ခ်စ္မုန္းပိုၾက မလိုေဒါသ ၊ လိုေလာဘနဲ ့ ဘဝရိပ္ျမံဳ ၊ ကၾကိဳးစံုခဲ့ ကံကုန္မိုးခ်ဳပ္ ၊ လက္တြဲျဖဳတ္ခါ သုတ္သုတ္ေစာလ်ွင္ ၊ ခရီးႏွင္သည္ တို ့မ်ားဧည့္သည္ပါတကား
………… -----------------------------------------------------------
မသြားခ်င္ပဲ သြားေနရတာ သုႆန္(သခၤ်ဳိင္း) ေရာက္ခ်င္ပါလွ်က္ မေရာက္ေသးတာ နိဗၺာန္ -
----------------------------------------------------------
မဂၤလာပါ ဆိုတာ ႏႈတ္ဆက္တာ... မေကာင္းတာေတြကို ႏႈတ္ၿပီး ေကာင္းတာေတြကို ဆက္ရမွာတဲ႔
-----------------------------------------------------------
အလိုေတြ ရႇိေနသမွ် အလိုက ျပည့္လိမ့္မည္မဟုတ္။ အလိုမရႇိေတာ့မႇသာ အလိုက ျပည့္လိမ့္မည္။ အလိုေတြ ရႇိေနသမွ် အလိုက က်လိမ့္မည္မဟုတ္။ အလိုမရႇိေတာ့မႇသာ အလိုကက်လိမ့္မည္။ စိတ္ရႇိေနသမွ် စိတ္တိုင္းက်လိမ့္မည္မဟုတ္ စိတ္မရႇိေတာ့မႇသာ စိတ္တိုင္းက်လိမ့္မည္။ သတိတစ္လုံး အရွိ(လက္ကိုင္)သုံး .....
အဆုံး နိဗၺာန္ျပည္....
-----------------------------------------------------------
လိုခ်င္လွ်င္ ဆင္းရဲသည္ မလိုခ်င္လွ်င္ ခ်မ္းသာသည္ အလိုၿမဲေတာ႔ အၿမဲလို ..အလိုကင္း(အလိုမၿမဲ)ေတာ႔ အၿမဲပို ပုိင္တယ္ထင္လို႔ ေတာင္႔တတာ ဆိုင္တယ္ထင္လို႔ ေၾကာင္႔ၾကတာ မပုိင္ဘူးထင္ရင္ မေတာင္႔တေတာ႔ဘူး မဆိုင္ဘူးထင္ရင္ မေၾကာင္႔ၾကေတာ႔ဘူး ကိုယ္ၾကည္ႏူးသေလာက္ ကိုယ္ျပန္ခံစားရမွာ တစ္ဘက္မွာ ေသာင္ထြန္းသေလာက္ အျခားတစ္ဘက္မွာေတာ႔ ကမ္းၿပိဳေနရတယ္ သစၥာသိမွ
.............................
နိဗၺာန္ရွိ
-----------------------------------------------------------
ကုိယ္႔စိတ္ ကုိယ္႔အေျပာနဲ႔ ကိုယ္႔ အျပဳအမူေတြကို အျပစ္ကင္း မကင္း သန္႔စင္ျမင္႔ျမတ္မႈ ရွိ မရွိ အၿမဲမျပတ္စစ္ေဆးျခင္းဟာ ေလာကေရးရာမွာေရာ ဓမၼေရးရာမွာပါ ႀကီးပြားတိုးတက္ျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းတရားပါပဲ...
(ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက)
-----------------------------------------------------------
ႏွလံုးသား၀ယ္ ေမႊးကာထံုသင္း ကိုယ္က်င့္တရား ထိုစြမ္းအားေၾကာင့္ ဒုကၡအမွန္ ေလာကဓံကို မေၾကာက္မရြံ႕စိန္ေခၚ၀ံသည္။ -
---------------------------------------------------------
- အမ်ားအက်ဳိး ၊ ရြက္သယ္ပိုးက ၊ ခႏိုးခနဲ႔ ဆိုကဲ့ရဲ႕လည္း မဖဲ့စေကာင္း ၊ ကုိယ့္လမ္းေၾကာင္းကို စိတ္ေကာင္းႏွင့္ယွဥ္ ေရွး႐ႈႏွင္ေလာ့
-----------------------------------------------------------
Not to do ... from any evils Not to speak ... from any evils Not to think ... from any evils မေကာင္းတာမွန္သမွ် ဘာမွမလုပ္နဲ႔ မေကာင္းတာမွန္သမွ် ဘာမွမေျပာနဲ႔ မေကာင္းတာမွန္သမွ် ဘာမွမေတြးနဲ႔ မေကာင္းမႈေရွာင္ ၊ ေကာင္းမႈေဆာင္ ၊ ျဖဴေအာင္ စိတ္ကုိ ထားပါတဲ႔
ဲ့ -----------------------------------------------------------
အမွားဆိုတာ မွားတာကို လုပ္မိမွ အမွားလုပ္တာမဟုတ္ဘူး အမွန္တရားလမ္းေၾကာင္းေပၚက ေသြဖယ္သြားရင္ အမွားလုပ္မိတာပါပဲ တရားမလုပ္ေသးသမွ် မတရားလုပ္ေနတာပါပဲ။ တရားနဲ႔မေနႏိုင္ေသးသမွ် မတရားနဲ႔ေန ေနတာပါပဲ။ ျမတ္စြာဘုရားက ကုသိုလ္စိတ္နဲ႔မေနရင္ အကုသုိလ္စိတ္နဲ႔ေန ေနတာပါပဲလို႔ ဆုံးမခဲ့ပါတယ္။ စိတ္ဆိုတာ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ႏွစ္စိတ္မျဖစ္ေကာင္းလို႔ပါပဲ။
-----------------------------------------------------------
ငွက္ေတြက ပ်ံရင္း ေသၾကရတယ္ လူေတြက ႀကံရင္း / ေတြးရင္း ေသၾကရတယ္ အခ်ိန္တိုင္း ေတြးရင္း ဘ၀ ေျပာင္းေနၾကရတယ္တဲ့ ေလာကုတၱရာ ႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ အေတြးဟာ အင္မတန္မွ ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္ တရစပ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနတဲ့ အေတြးေတြပဲ တကယ္ရွိေနတာပါတဲ့
-----------------------------------------------------------
မရွိဆင္းရဲက ေတာင့္တတာပဲရွိတယ္ ရွိဆင္းရဲကေတာ့ ေတာင့္တတယ္၊ေၾကာင့္ၾကတယ္ အဲ့ေတာ့ မရွိဆင္းရဲထက္ ရွိဆင္းရဲက ပုိဆင္းရဲပါတယ္။ ရေလ လိုေလ အိုတေစၦ
-----------------------------------------------------------
ရာဂ ၊ ေဒါသ ေမာဟ တစ္ျဖာ ျဖစ္အို ၊ ေသေရး ပူေဆြးငိုကာ ကုိယ္စိတ္ ဒုကၡ ပူရျပင္းစြာ ဆယ့္တစ္သီး ဤမီးေလာင္ေတာ့တာ။ မီးေတြၿငိမ္းေၾကာင္း နည္းေကာင္းအမွန္ ေဟာဒီမွာၾကည့္ သတိပ႒ာန္ ၀န္ခံခ်က္ႏွင့္ မိန္႔ႁမြက္ေလျပန္ က်င့္ၾကံသုံး လမ္းဆုံး ျပည္နိဗၺာန္။
-----------------------------------------------------------
ဆြမ္း၊ဆီမီး၊ေရခ်မ္း၊ ပန္းေလာက္ပဲ ကပ္လွဴၿပီး ေတာင္းလိုက္တဲ့ဆုက နိဗၺာန္မဂ္ဖိုလ္ ရက္တိုတိုနဲ႔ ေရာက္ရပါလို၏ ဘုရားတဲ့ ေလးသေခ်ၤနဲ႔ကမာၻတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္လာတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားကိုမွ အားမနာ ဘုရားအႀကိဳက္ ၀ိပႆနာနဲ႔ပဲ ပူေဇာ္လိုက္ပါ ဘုရား သာဓုေခၚပါတယ္ တရားကိုျမင္မွ ငါဘုရားကို ျမင္မယ္လို႔ ေဟာခဲ့ပါတယ္
-----------------------------------------------------------
ႏွမ္း၊ေျမပဲ ကို ဆုံထဲထည့္လုိက္ရင္ ဆီအျဖစ္ျပန္ထြက္လာတယ္ ေမႊးႀကိဳင္လတ္ဆတ္တဲ့အစားအေသာက္ေတြ ခႏၶာထဲထည့္လိုက္ေတာ့ ဒါြရကိုးေပါက္က အညစ္အေၾကးေတြပဲ ျပန္ထြက္လာတယ္ ေဩာ္..ခႏၶာ ..ခ်ီးအိုးႀကီးပါလား ယုတ္မာ ရိုင္းစိုင္း ႏွိပ္စက္လိုပါဘိ ခႏၶာရယ္..
-----------------------------------------------------------
ရခဲမွ ရတနာ သိခဲမွ ပညာ ဘုရား၊တရား၊သံဃာ ရတနာသုံးပါး ဆိုတာ အင္မတန္မွ ရခဲပါတယ္ ၀ိပႆနာ ပညာဟာ သာသနာနဲ႔ႀကဳံတုန္းပဲ သိရတာပါ။ ----------------------------------------------------------- ေနရမွာ မေသခ်ာေပမယ့္ ေသရမွာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။
-----------------------------------------------------------
ကိစၥနည္းေအာင္ေနပါ ေျပာ၊ျပဳ၊ ႀကံစည္/ေတြးေတာေနရသမွ် ဒုကၡခ်ည္းပဲမွတ္ပါ။ ေျပာလို႔မဆုံး၊ျပဳလုပ္လို႔မဆုံး ၊ႀကံစည္/ေတြးေတာလို႔မဆုံးႏိုင္ပါဘူး။ ဘာေရးညာေရးႀကီးမေနပါနဲ႔ေတာ့ သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လုံး စား၊၀တ္၊ေနေရးေတြပဲ ႀကီးလာခဲ့ရတာ တကယ္အေရးႀကီးရမဲ့အရာကုိ အေရးႀကီးတတ္ပါေစေတာ့ -
---------------------------------------------------------- မေကာင္းမႈေရွာင္ ၊ ေကာင္းမႈေဆာင္ ၊ ျဖဴေအာင္စိတ္ကုိထား ၊ ျပဳေျပာေတြးလွ်င္သတိယွဥ္ ၊ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ေ႐ွ႕သြား ၊ စိတ္ထားေျဖာင့္မွန္ ခြင့္လႊတ္ရန္ ၊ သည္းခံေမတၱာထား၊ လံု႕လႏွင့္ဇြဲ မေလ်ာ့ဘဲ အျမဲတင္းတင္းထား၊ အရာရာတြင္ အသံုး၀င္ ေအာင္ျမင္ေၾကာင္းတရား ။ (ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္)
----------------------------------------------------------- သစ္ပင္ႀကီးတို႔ မည္သည္ မလဲမခ်င္း အရိပ္ျဖင့္ ေအးၾကေစကုန္၏။ နံ႔သာတုံုးတို႔ မည္သည္ မကၽြမ္းမခ်င္း အန႔ံျဖင့္ ေမႊးၾကေစကုန္၏။ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ မည္သည္လည္း မေသမခ်င္း အမ်ားအက်ဳိးကုိ ေဆာင္ရြက္ၾကကုန္၏။ (ေရွးဆရာေတာ္)
-----------------------------------------------------------
ႏွလံုးသားဝယ္ ဘုရားတည္… ေရ၊ေျမ၊ေတာ၊ေတာင္ လွ်ိဳေျမာင္အၾကား ျပဳတည္ထားသည္ ႐ုပ္ပြါးတစ္လီ ေစတီပုထိုး အမ်ဳိးမ်ိဳးကား ေဘးဆိုးအႏၱရာယ္ အသြယ္သြယ္ေႀကာင့္ ေပ်ာက္ကြယ္ခဏ ပ်က္စီးရ၏... ႏွလံုးသားအတြင္း ဌာပနာသြင္း၍ မယြင္းတည္ထား ျမတ္ဘုရားကား မယြင္းတည္ထား ျမတ္တရားကား မယြင္းတည္ထား ျမတ္သံဃာကား ေဘးဆိုးအႏၱရာယ္ အသြယ္သြယ္ေၾကာင့္ ေပ်ာက္ကြယ္မ႐ွိ တည္တံ့ဘိ၏။
(ေယာ ဆရာေတာ္) -
---------------------------------------------------------- ေမတၱာ မြန္ျမတ္ေသာ ေမတၱာ၊ ဂရုဏာ၊ မုဒိတာႏွင့္ ဥေပကၡာ တည္းဟူေသာ ျဗဟၼစိုရ္တရား ေလးပါးတြင္ ေမတၱာသည္ အေျခခံအက်ဆံုး ျဖစ္သည္။ ေမတၱာသည္ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းသည္၊ သိမ္ေမြ႕သည္၊ ႏူးညံ့သည္၊ စူးရွသည္၊ နက္ရွိဳင္းသည္၊ စြမ္းအားၾကီးမားသည္၊ စာနာမႈ၊ ေထာက္ထားမႈ အျပည့္ရွိသည္။ ေမတၱာသည္ အသြားအျပန္ရွိသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္လည္း ေမတၱာျခံဳ၍ လံုျခံဳသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး ေမတၱာေဆာင္၍ ေအာင္ၾကပါေစဟု ဆႏၵျပဳလ်က္...
-----------------------------------------------------------
Thursday, 3 October 2013
ပန္းကေလးေတြပ်ိဳးသူေမေမ..နင္ေျခြသူကြ်န္ေတာ္
္ တစ ္ခ ် ိန ္ခ ်ိန ္မ ွာ တင ့္တယ ္ေမ ႊးၿ မန ိုင ္ပ ါေစ လ ိ ု ႔ ေမေမဆ ုေတာင ္းခ ဲ့တ ဲ့ ပန ္းပ ြင ့္ေလာင ္းကေလးက ဒ ီစာက ို ေရးလ ိုက ္တဲ့ ကၽြန ္ေတာ ္ပ ါေမေမ.. ေမေမ ့ အ ိပ ္မက ္ေတ ြ က ို ေၿ ခဖ ်က ္သ ြားတ ဲ့ က ၽြန ္ေတာ ္ပ ါ..။
ကၽြန ္ေတာ ္ ပန ္းပြင ့္ကေလးေတာ ့ မၿ ဖစ ္ခ ဲ့ပ ါဘ ူး ေမေမရယ ္ ဒ ါေပမ ဲ့ ကၽြန ္ေတာ ္ ပြင ့္ပစ ္လ ိ ု က ္ပ ါတယ ္….။
ေမေမ ့ရ ဲ႕ မ ်က ္ရည ္ေတ ြက ိုမ ွ ေၿ မႀသဇာ လ ို႕ခ ံယ ူရင ္း ပ ြင့္ပစ ္ခ ဲ့တယ္ လ ို ႔ က ိုယ ့္က ိုယ ္က ို ခ ံစ ားေန ရဆ ဲ မ ို႕ အၿ ပစ ္မေႀ ကေသးတ ဲ့ သ ားတစ ္ေယ ာက ္ရ ဲ႕ သ ိမ ္ငယ ္မ ႈမ် ိဳးန ဲ႕ က ၽြန ္ေတ ာ ္ န ာက ်င ္ေနပ ါေသးရ ဲ႕…။
ငယ ္ငယ ္တ ုန ္းက ရခ ဲ့တ ဲ့ ဆ ုတ ံဆ ိပ ္ေတ ြက ို လည ္း အခ ုထ ိေတ ာင ္ ကၽ ြန ္ေတာ ္ဟ ာ တပ ္မက ္စ ိတ ္မရွ ွိေသးပ ါဘ ူး.. ဒ ါေပ မ ဲ့ ေမေမရယ ္ ေမေမ့ေမ ွ် ာ္လင ္ ့ခ ်က ္ေတ ြရွ ိတ ဲ့ အရပ ္မ ွာ မေနေပ ် ာ ္တ ဲ ့ကၽြန္ေတ ာ ္ ကဗ ် ာေတ ြက ိုေတာ့ အခ် ိန ္တ ိုင္းလ ို တပ ္မက ္ေနမ ိတယ ္.။ ေက ြ ႕ေကာက ္ေသ ာ ေလ ာက ၀ ါးလ ံ ုးတန ္း ပန ္းခင ္းသ ူ ေမေမ… နင ္းေၿ ခသ ူ ကၽြန ္ေတ ာ ္…မ ို႕ ဒ ီဘ၀ဇ ာတ ္ မ ွာ ကၽြန ္ေတ ာ ္သာ န ာက်င ္ရပ ါေစ ေမေမ… ေမေမ့ရ ဲ႕ တစ ္ဥ ီးတည္းေသ ာသ ားဟ ာ မ ိသ ားစ ုထ ဲက တစ ္ေယ ာက ္တည ္းေသ ာ သ ိုးမည ္းပ ါလ ို႔ ေမေမ့ န ာက ်င ္ၿ ခင ္း က ြန ္ယက ္တစ ္ခ ုလံုးထက ္မ ွာ ကၽြန ္ေတ ာ့န ာမည ္က ို အထပ ္ထပ ္ ထြင ္းလ ိုက ္ပ ါေတ ာ့..။
ေမေမ့ရင ္ထ ဲက အခ်စ ္မ ် ားအတ ြက ္ လည ္း သ ား န ာမည ္က ို ထ ာ၀ရ ၿ ခစ ္ဖ ်က ္လ ိုက ္ပ ါေတာ့…။ ပင ္ပန ္း ႏြမ ္းနယ ္ ေပမ ဲ့ ဒ ီလမ ္းက ိုဘ ဲ ကၽ ြန ္ေတာ ္ ေလ ် ာက ္ပ ါရေစ ေမေမရယ ္..
ကၽြန ္ေတ ာ့အတ ြက ္ကေတ ာ့ ဆင ္ရုပ ္အ ုပ ္ထားတ ဲ ့ ေင ြစက ၠဴေတ ြထက ္ အင ္ပ ါယ ာ တစ ္ခ ုထက ္.. အက ၡရ ာေတ ြက တန ္ဖ ိုးသက ္ေရ ာက ္မ ႈ ႀ က ီးတယ ္လ ို႕ထင ္ေနခ ဲ့ၿ ပ ီ .. ဘယ ္လ ို ပ ံုန ွိပ ္ ခ ံရတ ဲ ့ အဖိ ုးတန ္ စ ာမ် ိဳးက ိ ုမ ွ ခက ္၀င ့္တ ာရ ာ ေလ ာက ္ၿ မတ ္န ိုးမ ွာမဟုတ ္ဘ ူး ဆ ိုတ ာလည ္း သ ားအတ ြက ္ ေသခ ် ာသ ြားပ ါၿ ပ ီ.. ေမေမ..။
သားအတ ြက ္ မ ်က ္ရည ္ထပ ္ၿ ပ ီး မက ်ပ ါေတ ာ့န ဲ႔ သားအတ ြက ္ ထပ ္ၿ ပီ း ေသာကမမ ် ားပ ါေတာ ့န ဲ႕ သားအတြက ္ စ ိတ္မေကာင ္းေတ ြလ ဲ မၿ ဖစ ္ပ ါေတာ့န ဲ႕ ကဗ ် ာေတ ြ ရ ွိတ ဲ့ အရပ ္မ ွာ သား ေနေပ် ာ ္ေနပ ါၿ ပ ီ ေမေမ….
ေၿ ခခ ်ရမ ဲ့ ေၿ မ တစ ္ခ ု ေရးေရးေလး အၿ မင ္ ေမေမ့ ရင ္က ို စ ံုကန ္ခ ဲ့တ ဲ့ သ ား.. အေ၀းကေနပ ဲ ေမေမ့က ိ ု ညႊတ ္တ ြား ကန ္ေတ ာ့လ ိုက ္ပ ါရ ဲ႕.. ေမေမ့ ပန ္းကေလးေတ ြ ေႀ ကမ ြ ေၿ ခ ာက္ ႏ ြမ ္းသ ြားၿ ပ ီ။ ေမေမ့ ပန ္းကေလးေတ ြ ေႀ ကမ ြ ေၿ ခ ာက္ ႏ ြမ ္းသ ြားၿ ပ ီ။ ေမေမ့ ပန ္းကေလးေတ ြ ေႀ ကမ ြ ေၿ ခ ာက္ ႏ ြမ ္းသ ြား ခ ဲ ့ၿ ပ ီ။
နင ္းေၿ ခသ ြားသ ူက က ၽြန ္ေတ ာ္.. ေမေမမေပ ် ာ ္တဲ့ အရပ ္က ို မ ွ ေက ်ေက ် နပ ္နပ ္ႀ က ီး စံ ုကန ္ထ ြက ္ေၿ ပးသ ူ..လ ူမ ိုက ္….
က ၽြန ္ေတ ာ ့ က ို ဘယ ္ေတ ာ ့မ ွ ခ ြင ့္မ လႊတ ္လ ိုက ္ပ ါ န ဲ႕ ေမ ေမ ရယ ္…။
နိုူဆက္ ေန႔
(ကို လမင္းေဇာ္ ေရးသားသည့္ စတိုင္ ကေလးကို အတုယူထားပါေႀကာင္း ၀န္ခံအပ္ပါသည္)